@我孤獨一人已近十年,夢裡經常和親人在一起。但是在夢中,我從未見過他們的面貌和他們的衣服,只知道是他們,感覺到是他們。我常想,甩掉了肉體,靈魂彼此間都是認識的,而且是熟識的,永遠不變的,就像夢裡相見時一樣。

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@生命餵養著生命,若我們的身體要存活,就非得令其他生物放棄生命來維持我們的所需不可⋯這聽起來很殘忍,但其實不然,因為這是生物生存的現實。@有名女子在電話那一頭尖叫著,告訴在辦公室的威史克,他正遭受「靈力攻擊」感覺自己受到邪惡的能量包圍,他問女子是否吃素,對方驚訝的表示自己確實吃素,他立刻建議他去吃漢堡。那名拼命想終止攻擊的女子於是跑去速食店,雖然紅肉讓她作嘔,但確實遏止了那個「靈力攻擊」。事後,他恢復正常,也回到他平日的素食習慣。他的問題可能是因為缺乏蛋白質,所以降低了身體天然的防禦力,也可能是因為他完全沒有接地氣,或者單純只是想像力過度活耀的結果。@在新年的第一天吃一顆小米,就能為你帶來財富。

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@憂鬱情緒通常約在下午五點至晚間七點半開始降臨,於六點達到高峰,此時天氣開始轉變,最後一道日光也將天空染成緋紅。…我們難受的原因是:…必須在為時已晚之前發覺真正的自我…@ Voltaire Candide : il faut cultiver notre jardin我們應該與世界保持距離,因為過度密切關注政治或輿論可能迅速引致煩惱與危險。…我們應該保持忙碌,專注於一項計劃。計劃不必過於龐大,也不必與世隔絕,只要能讓我們每晚疲憊又心滿意足地入睡就行,…可能是照料房子、經營一家小店或小生意…@人生要苦苦搏鬥,所有人都不例外,別在拿自己深切的真相與他人擺出的廣告招牌作比較。@別再以追求完美的想法來折磨自己,光是還活著就該感到慶幸。@「你好醜」沒錯,可能的確如此,但很多人也很醜,只要你愛他們,就會看見他們的內心,你愛的是他們的個性。對於自己深愛的人,你大概已經很久沒再意他們的外表了。@「五年後的你會是什麼樣子」縮小抱負是生存的先決條件,只要下個鐘頭沒有發生慘絕人寰的事情就是一大勝利,接下來能擁有平靜的10分鐘就值得慶幸。

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@城市不動,則城市枯萎,沈陷記憶之中,則人生枯萎。@如果誕生使得存在有希望,那麼死亡使得存在更為真實。@戰勝帝國只不過讓我們繼承了他們長久以來的百廢待舉,此後,絕望沮喪的時刻便降臨了。只有在馬可波羅的故事裡,忽必烈汗才能在注定傾頹的城牆與高塔裡,辨別出那幸免於白蟻啃蝕的精細雕花窗飾。@在廣場那頭,老人群坐牆邊,看著年輕人來來去去,他和這些老人併坐在一起。慾望已經成為記憶。@當來自記憶的浪潮湧入,城市就像海綿一樣將她吸收,然後漲大。城市不會述說他的過去,而是像手紋一樣包容者過去,寫在街角,在窗戶的柵欄,在階梯的扶手,在避雷針的天線,在旗干上,每個小地方,都一一銘記了刻痕、缺口和捲曲的邊緣。@未曾降臨的未來,只不過是過去的分枝。

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曼陀羅取自梵文,原意為「圓圈」,是宇宙的象徵符號。印度教和佛教的儀式、靈修都會用到曼陀羅。多數曼陀羅的基本結構是一個有四道門的方形,外有圓圈圍繞,或是內含圓圈,每道門的形狀大致類似字母「T」。有些杏林學派會藉由曼陀羅集中注意力,或當成精神引導工具,或用來建立神聖空間、協助冥想、轉換意識狀態。在日常生活中,「曼陀羅」一詞可以用來稱呼任何以象徵手法代表宇宙的計劃,圖表或幾何圖案。爪哇的婆羅浮屠佛寺風格奇特,堪稱公元9世紀的建築大觀,在佛寺建築中獨樹一格。從上方俯瞰,佛寺就像一幅巨大的曼陀羅,代表佛教的宇宙觀曁心境本質。婆羅浮屠在公元19世紀被發現之前,在層層火山灰和鬱鬱叢林中隱藏了數百年。佛寺被遺棄的原因至今仍不得而知。

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Princess Margaret 她的日子過得沒有方向,沒有特別的興趣。運氣不好加上漫無目標,他真的把自己的一生都花在飲酒了。

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@天上如是,人間亦然。As above, as below.

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@機智是應變能力強(蔣幹);聰明是觀照全局(周瑜);智慧是生命態度(諸葛亮)。@諸葛亮比周瑜多出來的,是人生一種更高層次的聰明,應該叫做智慧。智慧不是機智,不是知識,更不是對外在環境全面性的觀點。智慧所呈現的,是一種生命態度。他讓人往內在去看到自己內在的心靈,看到別人內在的心靈。諸葛亮看得到別人,也看得到自己,但周瑜少了一種內在的觀照,無法在面對事情的時候看到自己的內在。

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@如果一位從廣島和長崎兩次原爆中倖存的男人能夠擺脫那種規模的恐懼,轉而相信生命的基本高貴價值,我們一定也能辦到。她以前人為例,相信只要有小部分的人能夠遵循一條簡單的戒律-以仁待人-這類行為也許就能像細菌般散播開來,也許能改變某位可能會在未來犯下惡行之人的未來。@那些當場死亡、或在頭幾天就死去的人,也許才是幸運的人。即使是死後世界只是一場漫長的無夢沉睡,他們難道不比我們這些活下來悲痛不已並揹負者倖存者傷疤的人,受到更少的折磨嗎?也許那些消失的人單純只是盟主寵召,而我們這些理應「得救」的人反而沒能通過進入天堂的入學考試,而被遺留在後;因為我們注定要留下來。「為了什麼目的?」「為了學習和教導」@人們常在逃離命運的那條路上碰見自己的命運。

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@「白」在東方美術裡從視覺轉向內在的心境,宋代畫面上出現「留白」,「留白」不是不畫,但是比「畫」更重要的存在。領悟了畫面如同生命,都不要塞滿,留一點空間,多一點餘裕。@愛恨過後,我希望能懂「捨」是「不捨」的留白。@生命的圓滿也是包容著許許多多的殘缺遺憾吧。把殘缺留著,把遺憾留著,有一天,拼拼湊湊,就會是完美的圓滿。

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@兩千年前,詩歌用唱的生活日常,是用「靜」來形容「好」。《詩經》@要有多麽虔誠地珍惜,才會感謝此時此刻平常生活裡,無驚慌,無恐懼的「靜好」。@恆古之初,人類何曾定位天上星辰的位置?何曾決定任何一顆星球運轉的規則?我們急躁,然而一顆星球可以用一億年做計算的周期。

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@梅克爾的信仰:了解對手的立場及處境,找到折衷及妥協點,我們才能化解危機。@幾乎沒有一個人從小立志當偉人。使他們成為偉人的關鍵都是:無私。他們的人生給往往從一個點開始:良知。詩人說:向著月亮出發,即使不能到達,也能站在群星之中。@死亡不是失去了生命,只是走出了時間。我們從典範人物在歷史時刻的自處裡,找到人性的高度。@女人生來不是來求偶的,而是來愛自己的。女人在愛情上花的時間精力越多,他的成就必定越少。但女人很難戒掉愛情的贏癮,所以世界上很少有成功的女性領導人。@敘利亞的難民收容所政策,先使梅克爾的政黨輸掉地方選舉,接下來他的最後一任競選前,他先交出黨主席職位,在承諾這將是他的最後一任,而且卸任後,不會再尋求其他公職。他會自己完全斷了後路,卻為約120萬難名找到了新國度,遠離戰火,人生得以重來、開始。

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