@人世間的恩恩怨怨，許許多多的憤恨難平，一夕風，一夕雨，光陰流失，時間翻轉，不要千百年，即使一年半載，以現代人之健忘，昨日早已成風，吹向東南西北，有誰關心，也不想知道。
@讀小說的人，都是追夢人。唯有讀小說，唯有繼續有夢，人，才不會被現實社會的油鹽柴米庸俗化了，人，隨著是歲月的腐蝕，總要設法保留幾分純摯和天真，小說可以抵抗人性中的壞分子，因為讀小說會讓我們的感性流露，重新省悟自我，小說呼喚我們身體裡的靈性，一個看小說的人，比較不會麻木不仁，小說中的柔性和剛性都能打動我們身體中的善良因子，讓我們繼續維持並保有人的初心。
@不要活著沒事刁難自己：生活不是刁難，而是雕刻。也沒事幹，一點失戀、小災小難、父母和你衝突、小孩摔門而去…就以為世界拋棄了你，其實世界壓根沒離開你，是你雖活著，缺選擇離開了世界。
@我想告訴天下所有的親愛的你們，人不是緩緩衰退的，一個疾病可以用一年老了10歲的速度，甚至用逼著人快速墜向晚年的方式，直接通報你，歲月、回憶、曾經，尤其健康，多麼珍貴。
@「道德」一詞最早的來源可能就是老子的這部「道德經」，但我們現在所說的「道德」主要是儒家的觀點。對老子來說，「道」跟「德」是分開的，他們分別代表生命存在與成長過程的兩股力量。「道」是所有生命的共同根源，就是這個「道」讓萬物生生不息。生命演化成各種不同的物種，各自有不同的本性，就是「德」。
@在這個成長與存在的模式裡，「道」與「德」對萬物只是生之畜之，但卻不加干涉，讓他們順任自然去發展，這也是老子所認為「道德」的可貴之處。
@如果不是未來有更好的要來，其實也不會有現在改變的發生。如果現在是最完美的時刻，上帝也不會安排你去改變。
@我孤獨一人已近十年，夢裡經常和親人在一起。但是在夢中，我從未見過他們的面貌和他們的衣服，只知道是他們，感覺到是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間都是認識的，而且是熟識的，永遠不變的，就像夢裡相見時一樣。
@生命餵養著生命，若我們的身體要存活，就非得令其他生物放棄生命來維持我們的所需不可⋯這聽起來很殘忍，但其實不然，因為這是生物生存的現實。
@有名女子在電話那一頭尖叫著，告訴在辦公室的威史克，他正遭受「靈力攻擊」感覺自己受到邪惡的能量包圍，他問女子是否吃素，對方驚訝的表示自己確實吃素，他立刻建議他去吃漢堡。那名拼命想終止攻擊的女子於是跑去速食店，雖然紅肉讓她作嘔，但確實遏止了那個「靈力攻擊」。事後，他恢復正常，也回到他平日的素食習慣。他的問題可能是因為缺乏蛋白質，所以降低了身體天然的防禦力，也可能是因為他完全沒有接地氣，或者單純只是想像力過度活耀的結果。
@憂鬱情緒通常約在下午五點至晚間七點半開始降臨，於六點達到高峰，此時天氣開始轉變，最後一道日光也將天空染成緋紅。…我們難受的原因是：…必須在為時已晚之前發覺真正的自我…
@ Voltaire Candide : il faut cultiver notre jardin我們應該與世界保持距離，因為過度密切關注政治或輿論可能迅速引致煩惱與危險。…我們應該保持忙碌，專注於一項計劃。計劃不必過於龐大，也不必與世隔絕，只要能讓我們每晚疲憊又心滿意足地入睡就行，…可能是照料房子、經營一家小店或小生意…
曼陀羅取自梵文，原意為「圓圈」，是宇宙的象徵符號。印度教和佛教的儀式、靈修都會用到曼陀羅。多數曼陀羅的基本結構是一個有四道門的方形，外有圓圈圍繞，或是內含圓圈，每道門的形狀大致類似字母「T」。有些杏林學派會藉由曼陀羅集中注意力，或當成精神引導工具，或用來建立神聖空間、協助冥想、轉換意識狀態。在日常生活中，「曼陀羅」一詞可以用來稱呼任何以象徵手法代表宇宙的計劃，圖表或幾何圖案。
爪哇的婆羅浮屠佛寺風格奇特，堪稱公元9世紀的建築大觀，在佛寺建築中獨樹一格。從上方俯瞰，佛寺就像一幅巨大的曼陀羅，代表佛教的宇宙觀曁心境本質。婆羅浮屠在公元19世紀被發現之前，在層層火山灰和鬱鬱叢林中隱藏了數百年。佛寺被遺棄的原因至今仍不得而知。
